Kilim persan Azari / Persian kilim Azari

Ce kilim soumak en soie est un magnifique exemple de l’art textile traditionnel azerbaïdjanais. Il est réalisé selon la technique soumak, dans laquelle les fils colorés sont enroulés autour des fils de chaîne, créant une structure légèrement en relief caractéristique de ce type de tissage. Le kilim est tissé en soie, ce qui se manifeste clairement dans son éclat délicat et sa texture fine.

La partie centrale du kilim est divisée en trois registres horizontaux, chacun présentant un motif différent. Dans le registre supérieur sont représentés deux oiseaux stylisés, tournés l’un vers l’autre, probablement des phénix ou des aigles, symbolisant la protection, la puissance ou la résurrection spirituelle. Dans la partie centrale figurent deux animaux dressés, peut-être des cerfs ou des chevaux, avec des selles accentuées, suggérant l’importance de la liberté, de la fertilité ou de la noblesse. La partie inférieure présente deux formes en coupole pouvant représenter des montagnes, des tentes ou des symboles architecturaux abstraits liés au patrimoine nomade ou aux lieux sacrés.

Autour de ces motifs centraux apparaissent des fleurs et des étoiles stylisées à huit branches, symboles fréquents du soleil, de l’éternité et de la fertilité. Le kilim est bordé de plusieurs bandes de motifs géométriques, incluant des croix, des losanges et des étoiles, ayant souvent un rôle protecteur ou talismanique. La palette chromatique comprend le blanc naturel de la soie comme base, complété par du rouge foncé, du jaune, de l’orange, du vert et du noir. Les couleurs sont douces et naturelles, caractéristiques de l’utilisation de teintures végétales traditionnelles.

Compte tenu du style et de la fabrication, ce kilim provient probablement du nord de l’Azerbaïdjan, peut-être de régions telles que Sheki, Quba ou Lahij, réputées pour leurs tissages soumak en soie. Historiquement, de tels kilims étaient souvent réalisés comme objets de prestige, utilisés pour des occasions spéciales, des mariages ou comme partie de la dot. Il ne s’agit pas simplement d’un objet décoratif, mais d’un porteur de symbolique, d’histoire et d’identité, caractéristique de l’aire culturelle caucasienne.