Interview pour Dnevnik, galeriste Farzad Koushki

Avec un caractère unique

Un tapis persan original est un art ancien et noble qui est principalement utilisé aujourd’hui comme décoration. Au cours des milliers d’années de développement des techniques de fabrication de tapis, la perfection a été atteinte tant sur le plan technique qu’artistique. Ainsi, les prix des tapis persans varient d’environ 50 euros pour de petits exemplaires pouvant être placés sur une chaise ou une table, à des centaines de milliers d’euros. Le plus cher, actuellement disponible à la galerie Farzad et le plus grand tapis en vente en Slovénie (sur la photo d’arrière-plan), vous coûtera plus de cinquante mille, car il est composé de 12 millions de nœuds, ce qui signifie que s’il a été créé par les mains de quatre ou cinq personnes, sa production a pris plus de deux ans. Le prix augmente bien sûr de façon exponentielle avec la taille, mais il dépend également de qui a fabriqué le tapis, du matériau dont il est fait et du nombre de pièces identiques existantes.

Les vrais tapis persans gagnent également en valeur, tant financièrement que culturellement, au fil du temps, car leurs couleurs changeantes les rendent plus beaux d’année en année. Par exemple, le prix d’un tapis augmente plusieurs fois au cours d’un siècle. « Vous ouvrez des comptes bancaires pour vos enfants, mais ici nous leur fabriquons aussi des tapis, car c’est un investissement, une sorte de dépôt. » Les tapis sont un héritage précieux, élégant et extrêmement utile qui se transmet de génération en génération, tandis que la plupart des autres choses sont détruites. « Un vrai tapis persan ne perd jamais sa valeur, car chacun a son propre caractère unique, reflété dans le design et la structure elle-même », explique Farzad Koushki. Il possède entre autres un spécimen vieux de 150 ans qu’il ne vendrait à aucun prix et qui sera très probablement bientôt exposé dans l’un des musées les plus célèbres du monde.

Contrairement aux originaux, les contrefaçons perdent toute leur beauté après quelques années, car elles se décolorent complètement et le matériau s’effrite souvent. Contrairement aux vrais tapis persans, qui sont fabriqués à partir de la laine d’une race spéciale de mouton qui possède des microfibres grasses et longues, les faux sont fabriqués à partir de laine sèche et de fibres courtes. Ils n’ont aucune valeur matérielle ou artistique. La plupart des contrefaçons proviennent de Chine, d’Inde et du Népal et sont principalement fabriquées par des enfants sous la contrainte, alors que la loi civile iranienne interdit strictement tout travail effectué par des enfants ou des mineurs. L’interviewé évoque de nombreuses histoires dans lesquelles des personnes se faisant passer pour des Persans ou des Orientaux vendent du papier peint industriel de porte à porte sous couvert de tapis persans et en demandent plusieurs milliers d’euros, et des escroqueries se produisent également dans les centres commerciaux. « Récemment, quelqu’un est venu me montrer un tapis qu’il avait payé 15 000 euros dans un centre commercial de Ljubljana, car il était censé être persan et en soie, mais après l’avoir examiné, je me suis rendu compte que ce n’était ni persan ni en soie. » « C’était une bombe et elle ne valait donc que quelques dizaines d’euros », donne un exemple d’une fraude pourtant très répandue, selon un expert iranien.

Des œuvres qui se nettoient elles-mêmes

On reconnaît également un tapis persan original au fait qu’il ne provoque pas d’allergies, car la laine grasse recueille la poussière de l’environnement, qui ne remonte pas ensuite dans l’air pendant que nous nous promenons dans la pièce, agissant ainsi comme une sorte de filtre. Cependant, un tapis doit toujours être soigneusement entretenu, car c’est « un art sur lequel on marche », explique Farzad Koushki, qui nettoie et restaure également professionnellement des tapis dans son atelier de restauration et sa galerie sur Gornji trg, bien qu’il emmène des exemples plus anciens, en particulier ceux des musées, en Iran pour les restaurer, où ils sont restaurés avec la laine d’origine et les teintures naturelles dans l’atelier du maître où ils ont été fabriqués.

La personne interrogée conseille de faire nettoyer et nouer le tapis par un professionnel tous les deux ou trois ans, mais il y a aussi un certain nombre d’autres choses à garder à l’esprit, comme s’assurer que le papier peint reçoit suffisamment de lumière, qu’il ne se trouve pas dans une pièce trop humide, qu’on ne place pas trop d’objets pointus dessus et qu’on l’aère suffisamment souvent. Il est également recommandé de le retourner afin que les empreintes des meubles ne soient pas visibles et que la marche ne l’use pas dans une seule zone. Farzad Koushki affirme qu’un véritable produit persan est pratiquement autonettoyant grâce à la laine de haute qualité, mais sinon, il est préférable de nettoyer les « peintures de sol » simplement en les balayant ou, si nécessaire, avec de l’eau – mais pas avec celle du robinet, qui est pleine de chlore, mais avec de l’eau de source. Cependant, ils peuvent être détruits par n’importe quel détergent ou nettoyage en profondeur.

À Farzad, où les tapis sont importés de diverses régions d’Iran, y compris directement des tribus nomades, certains tapis sont loués, principalement pour des événements culturels. Ainsi, lorsque Zakir Hussain, le maître du backgammon indien, s’est produit à l’Union Hall de Maribor il y a quelques années, il a voulu jouer avec eux.

Photo : Luka Cjuha

Ils parlent en langage symbolique

La fabrication d’un tapis comprend de nombreuses étapes, depuis la tonte des moutons et le filage jusqu’à la teinture de la laine (la plupart du temps réalisée avec des colorants naturels à base de plantes) et le nouage, jusqu’au lissage de la laine et à la tonte des poils, qui doivent tous être presque identiques. Dans les ateliers professionnels de la ville, chaque partie du processus est réalisée par un artisan qualifié, tandis que chez les nomades, une personne ou une famille réalise plusieurs étapes du processus de fabrication. Il existe de nombreuses différences, à commencer par les techniques. Les nomades fabriquent des tapisseries plus petites et plus légères pour pouvoir les emporter avec eux lorsqu’ils se déplacent, et ils les nouent sur des métiers à tisser pliants qui peuvent être rapidement rangés et emportés, car la production est limitée au temps passé à l’escale.

Pour les nomades iraniens, la fabrication de tapis est un mode de vie, tandis que dans les villes, elle est perçue comme une profession bien rémunérée qu’ils apprennent comme tout le monde – dans les écoles. En Iran, tout le monde peut apprendre à fabriquer des tapis, quelle que soit sa formation antérieure, et la formation est financée par l’État, qui achète ensuite les tapis à ces artisans, car ils auraient autrement du mal à les vendre ou seraient obligés de les vendre à un prix bien inférieur. L’État finance également le matériel pour beaucoup, car certains matériaux, comme la vraie soie, vendue au gramme, sont extrêmement chers. Toutes ces mesures ont un effet encourageant sur ce type d’artisanat et sur la préservation d’un précieux patrimoine culturel.

Ceux qui viennent de familles ayant une longue tradition de fabrication de tapis persans apprennent bien sûr toutes les compétences nécessaires grâce à la transmission des connaissances de leurs ancêtres. Chaque famille et chaque lieu insère des motifs différents dans le papier peint, qui se transmettent de génération en génération et parlent toujours dans un langage symbolique. Alors que dans les ateliers urbains, les motifs sont créés selon des plans préétablis, les nomades se livrent à une plus grande spontanéité, ce qui rend leurs produits moins uniformes. Ils s’inspirent généralement de leur propre environnement et décorent ainsi leurs tapis principalement avec des images de plantes, d’animaux et de montagnes, tandis que les nomades vivant dans les déserts décorent leurs tapis avec des étoiles, la lune, des formes géométriques ou des motifs issus de leur propre imagination. La décoration va des fleurs aux formes archaïques mésopotamiennes.